一个什么样的宗教是危险的呢？宣传自己至善，否认历史事实。天主教曾经在世界范围屠杀新教徒，但是他们现在并不否认那段历史，伊斯兰教也不会否认过往的战争史，你去问任何一个教徒，他也绝不可能说，这些都是浮云，没有发生过啦。最近一个同事是佛教徒，有机会就给我讲佛，听的烦了，反驳几句，然后就知晓她的上师们给她灌输的是何等危险和虚伪的东西。
在基督或伊斯兰世界里，鼓励人们查考乃至怀疑经文，验证历史，探索世界，这也是出现大批科学家的原因。可你若怀疑她讲的，她马上开始念她的咒替你消灾，并恐吓你不要再犯口业——装神弄鬼吓唬人，这点度量都没有还是佛吗。在她的心目里，佛教绝对是个纯洁的队伍，都是大慈大悲的主，法就快灭了，最好能传一个传一个——这是典型的从基督教移植而来的玩法。我说，宗教都是与时俱进的，她说，佛经不可能更改一字，我说，但是解释是在变化的，比如，达赖以前支持奴隶制，现在跑到欧洲天天讲佛爱世人，何况，佛经的真伪也缺乏考古依据。她说不可能，达赖以前也是很好的，都是某party不好，非要进攻寺院。我说，你可以不相信party，但清朝、民国的记录都显示，西藏是一个黑暗悲惨的奴隶社会，农奴吃不饱穿不暖，受残酷刑罚，达赖过的跟皇帝一样的生活，他为什么不给农奴点好待遇？（不承认历史局限性，可悲。）
精彩的来了：什么是好呢？你以为吃的好穿的好就是好吗？这些刑罚可能是前世的业，他们受罚也是很情愿的，而且，如果解放了这些农奴，他们可能连去做什么都不知道，对他们未必是好事。（感谢马丁路德和法国大革命的那些人权先驱吧，不然真不知道我们还活在怎样的世界上！佛陀其实也是个人权斗士，和种姓制度做斗争而更改了婆罗门教义，哪晓得后来依然被人利用来统治人民。）
随后我说了我读过的方方面面的当年在西藏那些事儿的资料，她坚定的说：你怎么知道穿僧袍的一定是喇嘛？就算是喇嘛，他也不是一个真正的佛教徒，佛教徒绝对不可能干出那种事情，那些高僧大德也绝不可能是幕后指使。（好一个“真正”，都是临时工嘛！）
我跟她讲美国的宗教是怎么搞的，把权力集中的天主教模式废除，搞了许多大大小小的教会，只有分权，才有出路，否则，任何一个宗教独大都是灾难。她坚称：佛教不存在这些问题，佛教地区都是和平的，从来没有像天主教那样迫害，战争。我说西藏和日本的佛教都支持过战争，你怎么能当看不见呢？唐代有些时期农民都吃不饱肚子，和尚锦衣玉食，你怎么也看不见呢？（看看美国的国父们为什么不让基督教成为国教吧！）
关于动物的问题，我提出小白鼠是现代药物的主要实验对象，要么你别吃现代药物，别接受现代医疗，否则请收起你虚伪慈悲的说法。她的说法我相当震惊：拿小白鼠做试验的那些研究人员，他们的业他们自己承担，与我何干。（现在吃素有什么难的，对身体好啊，把坏事都留给别人去做，自己享受成果，然后说他们不好，这是何道理？）
后面的不写了，我不认为以她的信息认知量能创造出这些理论来，肯定是上师跟她这样讲的，连吓带恐的，她哪里还敢反驳。
我还不好意思跟她说，藏传佛教以前是吃肉玩女人的，因为没东西可吃，当然不会蠢到把自己饿死，身为贵族也不能吃草吧，吃肉为了超度他，玩女人为了修行，教义嘛，随着环境总是可以改变的。如今改革开放了，中央政府送去大量的素食，他们就开始吃素了，把自己漂的白白的，最可恨的是，竟然通过传教来传播自己的政治观点，这还是佛教吗？
选择什么宗教，看看他们的人就行了，不要看他们说什么，要看他们做什么。正所谓，懂佛的不信教，信教的不懂佛。