这些年看来，网民最大的特点是没有基本逻辑能力，或者说言行不一，以至于他们会批判各样观点，意淫大千世界，在复旦事件的围脖里表现的淋漓尽致。他们的批判模式是：凡是夸赞的事情，一定不会去做；凡是批评的事情，十分想做且有条件一定会做。推论就是，如果有人骂你，你已经成为他们想成为却做不到的那种人了，应该继续前进；如果老有人夸你，应该马上停止做手头的事情，那必然是大家都不想做的，而期望你做又不给钱的；买衣服最好参考异性的意见。
在N早以前，我探讨过，道德以什么为基础？神灵和报应。在中国这样的共产主义国家，一切都是为了生产，赚钱，不要害怕神灵和报应，该放毒药放毒药，该搞豆腐渣搞豆腐渣，只要能赚钱，消灭一切道德，直到物质极大丰富的那一天，人们不需要你争我夺，于是共产主义了。马克思忽视了一点，哪怕物质可以无限生产，女人是有限的。扯远了，一条法则是，在大事面前跟你提道德又不给予你相称的实际物质帮助的人，一定是希望损害你的利益来满足他的利益，物质的，精神的。
比如，反对复旦的人大部分说，如果我是那学生，有人为了救我而牺牲了，我会如何如何。说话是不花钱的，但显得自己很有修养和道德。同时，期望大家的道德都高一些，自己能避免硬派的竞争而从柔软的道德中获得好处。结婚的时候山盟海誓，离婚的时候抢一个电冰箱，多大人了，还扯什么如果？如果有那一天，你100%是屁都不放一个，生怕和自己沾上关系，如有必要会不惜诉诸法律。人们骂贪官是因为嫉妒他的生活，举报色情洗浴是因为小姐收入太多了，又有谁不想当贪官，谁不想不干活拿钱？
这是一个民警牺牲的一般事件，在警界这并非一年只有一两单，政府应该人性化的处理一切，能指望学生做什么呢？要是真对生命那么看重，煤炭是有死亡指标的，你用的电是带血的，你不用了吗？建筑生产有死亡指标，你住的房子很可能带血，你不住了吗？包括奥运金牌都是血泪和生命换来的，你不为之自豪了吗？你想都不会想到这些事情。现在，煤炭工人和建筑工人的收入大幅的超过城市白领，月入近万不是难事，事故率越来越低，这都是很多人顶了很多的压力，实实在在的努力换来的，而不是在网络上敲键盘，反对一切观点的人能做到的。可笑的是，很多一个月收入只有农民工几分之一的无知底层白领还老是发表同情和赞美的言论，感觉是与世隔绝了一样。
说到赞美，以前的案例，很多人天天转发什么最美女清洁工，转发不花钱的，但显得自己很有爱心和修养，同时这其实在鼓励年轻女生去当清洁工，反正自己不花钱，还有种优越感，美女也扫地啊。问题是，既然是最美，为什么不去娶了她？反过来，天天骂那些娱乐节目里炒作的荡妇，却个个都想搞上床。表面上看这些称赞的人是很有良心、爱心，其实是非常坏的。以前有个官方作家写了什么《谁是最可爱的人》，鼓励大家上战场送死，他拿了稿费，出了名，那些去死的人都不知道叫什么，也没有几毛钱的补偿。
那个牺牲了的民警，在无法保护自己的前提下还要去救人，显然，他是受了这些虚伪荣誉感和虚假道德的影响，那么实际上，正是道德专家们靠着集体舆论谋杀了他，而和复旦人没有一毛钱关系。假设，民警危险的时候自己躲开了，摔下去一个复旦学生，这时，道德专家们一样是有话要说的。复旦人唯一有些纰漏的是，一开始没有把仁义道德糊到位，传媒人过于理性，而对受众研究不足。
认知和了解的越多，越觉得政府和精英其实是对的，不论如何，至少还在做事，不靠共产党难道靠键盘党吗？不靠复旦大学难道靠社会大学吗？