读李康《运命论》

这几日读1800多年前之古人,李康,所著的《运命论》,有豁然开朗之感。

把许多工作上的责任放下,静心尽力而为,把身体养好,待时之所至;扑腾的太过分,拼命的工作,管很多不该管的事,只不过是“自以为得矣”,就算做成了,人必非之!对于第五段,尤为有感,摘录如下:

然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨,居之而不疑也。其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。彼所以处之,盖有算矣。子夏曰:“死生有命,富贵在天”故道之将行也,命之将贵也,则伊尹吕尚之兴于商周,百里子房之用于秦汉,不求而自得,不徼而自遇矣。道之将废也,命之将贱也,岂独君子耻之而弗为乎?盖亦知为之而弗得矣。凡希世苟合之士,蘧蒢戚施之人,俛仰尊贵之颜,逶迤势利之间,意无是非,赞之如流;言无可否,应之如响。以窥看为精神,以向背为变通。势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。其言曰:名与身孰亲也?得与失孰贤也?荣与辱孰珍也?故遂絜其衣服,矜其车徒,冒其货贿,淫其声色,脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身,而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵,而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前,而不惧石显之绞缢于后也。

一切在于放下

好久没有写日志!这里好像死掉了一样!其实也有一直在写,但是每每写完之后,发现这么写,不太好:)

我看了写的许多草稿,都是在执着于对与错,技术和管理,纠结与分歧,现在看来,只是一个字傻而已。把一切都放下,打工的终极目的,还是为了更好的生活吧。

企业一边宣扬要员工拼命的工作,但是员工真的把命拼掉的时候,迎接他的会是公司的律师以及两天之内取代他的新员工:)

网站从Linode搬出了

原来的Linode,大家总是说连接不稳定,并有更好的免费去处,我想,既然如此也不必要再续费,到六月份就终结吧。

新的服务器在德国,速度比较慢,大家担待。这次不再是虚拟机,而是一个web伺服器,没有shell,不用再操心被攻击。

分类信息丢失了,不知道怎么回事,转念一想,既然是日志,也无所谓分类了:P

神探亨特张

神探亨特张,这电影看的我昏昏欲睡。

社会很残酷,已经见怪不怪。

谁都不容易,谁都有一堆的理由。

世界是世俗的,我们慢慢都要变成世俗的。

变色龙

很久没有更新这个日志,因为本着所谓经理人员的“勤勉”义务,一心扑在工作上,但是到头来,公司根本没有把你当做“经理人员”,你就是了维护公司利益加班到死,为了维护公司形象自掏腰包到爆,也没有任何用处,也没有任何人知道。实际上,这个道理我很早就明白,但是,不知是否求是精神在作怪,每每都狠不下心来,但这一回我必须要做到了。

技术上装傻,管理上装逼,口袋里装满,这是接下来我要做的。

走出象牙塔的这一年半,我明白了,企业需要的是有才能又踏实肯干又低工资的所谓“复合型人才”,而对于个人而言,唯有做一条“变色龙”才有出路。这种思路说来也简单,就是一切的规则、制度都被无视,凡事只要找对人,找对路,也就是找到所谓潜规则。企业的消亡就是因为员工慢慢全部变成这种人,无法继续创造价值,而政府的低效也是如此,类似于政府机制的企业,那就死的更快些,大家忙着排序,哪有时间来做什么薪酬激励体系。

这是个很有意思的话题,但似乎又是无解的。所以我想,打工这种事,多数情况下到最后都是很无趣且让人变得平庸的,我也期盼着有一天能结束我的打工生涯。

滚动至顶部